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阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文(wén)是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事(shì)那(nà)样为(wèi)我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了不能去(qù)救，作(zuò)为(wèi)人(rén)臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞(biàn)毓(yù)方(fāng)“大散文(wén)”的代表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多(duō)字，通过对史实的(de)运(yùn)用(yòng)和丰(fēng)富(fù)的想象力，写下了(le)一(yī)篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是(shì)《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这(zhè)句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物(wù)于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作者在文(wén)章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的(de)，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世(shì)纪(jì)，一个不朽的生命，从(cóng)南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并将踏(tà)着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州”的(de)临安(ān)朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人(rén)们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能，也无(wú)法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所(suǒ)过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二(èr)其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人一(yī)样接待他，和他(tā)一起去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能(néng)像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上(shàng)做事，至(zhì)少(shǎo)也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱亡了不能去(qù)救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的(de)人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动(dòng)人心弦的大散(sàn)文。